原创普陀山真有“普陀佛光”?抗战时期甚至吓跑过日本侵袭军

原标题:普陀山真有“普陀佛光”?抗战时期甚至吓跑过日本侵袭军

相传,普陀山是不都雅世音菩萨教化多生的道场,现在是国家5A级旅游风景区。遵命史书的说法,此处在2000多年前就是道人修炼的宝地。

其中,最著名的人物,非嬴政时期的安期生莫属。史书上记载,嬴政于东海边遇见他,想用重金相邀,请他寻访天保九如药。但是,安期生压根不甩嬴政,还和皇帝来了个约定,让其“后数十年求吾于蓬莱山下。”不久后,安期生到了普陀诸岛隐居修道。

其实,普陀山行为不都雅音的道场,最先于唐朝。这边,还有一个故事,唐咸通四年(863),日本僧人慧锷行家从五台山请得一尊不都雅音像,乘船归国途中走至普陀山的莲花洋时,风浪大首,“海生铁莲花”,日本人全力过多次都无法让船只再前走。于是,慧锷置信,这是不都雅音不肯意以前本。

最后,不都雅音像被留在了潮音洞侧供奉,被称为“不肯往不都雅音”。于是,此处成了普陀山不都雅音道场的发源地,后在此基础上修建寺院,为“不肯往不都雅音院”,莲花洋即现在的“莲洋午渡”。在鼎盛时期,全山共有4大寺、106庵、139茅蓬,4654余僧侣,史称“震旦第一佛国”。

关于“普陀山”别名,有人说在《华厉经入法界品》中,挑及不都雅音菩萨住在普陀洛伽山,故而得名。只不过,中国人有简称的习性,使得普陀洛伽山被单称为普陀或洛伽,时间一久,就成了普陀山。

在《西游记》中,还挑及二师兄来到了“海天佛国”,参见不都雅音菩萨。与此同时,描写在连天的水势中,宇宙山川被吉祥之气笼罩,这就是普陀山佛光。

那么,这是神话幼说中虚拟的场景,照样存在的原形呢?

史料有记载,这“佛光”实在有,还曾将日寇赶走了。话说,1937年夏季,日寇侵袭了普陀山,封锁了海港,终止了香客,损坏了此处的佛事稳定。到1944年7月的某天夜晚,不遥远的莲花洋骤然有点点灯火。当时,日寇还以为是突袭美军的宁靖洋舰队,忙用探照灯检查海面,但并无舰船。

没过多久,灯火越发浓密,整个海面都可看见。对此,日寇更添疑心,继续开了数炮,只闻得轰轰炮声,却不见那里有什么逆答。而这灯火却是离岸边越来越近,亮度越来越强,岸上的人,面容清亮可见。于是,一些信佛的日寇军官,以为他们打搅了普陀山的稳定,菩萨怪罪,故而显灵。

之后,他们被吓得俯身叩探看菩萨恕罪,惊魂不定地撤离了普陀山。

固然,当地的老平民都置信这是菩萨保佑,但原形上这“佛光”其实是一栽自然表象。舟山海域生在世一栽生物,属于含磷的矮等浮游物栽,可散发出剧烈的荧光。

夏日,在食物足够时,这些生物繁衍相等敏捷,会在无风无浪的海湾附近集聚。白日里,随着日照晃眼,它们散发的荧光,很容易被无视。一到夜晚,这成片的点点萤火,自是成了一道时兴的景致,也成了人们常说的“普陀佛光”。

也有说法,说这栽“佛光”表象,是特定的地理位置添上特定的气候条件形成,有点相通“海市蜃楼”。上个世纪80年代,就有游客在百步沙一带,在梵音洞上空的云丛中,看到了徐徐展现的五色“瑞云”。而在这彩云中,可见一座琉璃黄的雄壮寺庙。

以是,前者“萤火”的故事答是浮游生物,第二个“瑞云”之事答是“蜃景”,是一栽光的折射和全发射而形成的自然表象。对于当代人来说,再看这些“佛光”,更多的则是一栽益奇和赏识。而在当时,这骤然展现的“奇不都雅”,只会认为是菩萨现身。此表,在当地有不少故事,说菩萨如何保佑平民的。

其实,普陀山只是舟山群岛1390个岛屿中的一个幼岛。能够,是它的形式像卧海的一条苍龙,或者是它稀奇的“气质”吸引着一些从前的得道者来这边修炼。而普陀山的名气,最先于宋朝。

在宋朝,此山为“宝陀山”,一些来华的朝贡者也会慕名前来。绍兴元年(1131年),朝廷准许了宝陀不都雅音寺主办的奏请,使得普陀山成了佛教的净地。而在嘉定七年(1214年),朝廷再次指定普陀山为专供不都雅音的道场。到了元朝,普陀山被称为补陀洛迦山。

元大德三年(1299年)六月,敕封江南释教总统、宝陀不都雅音寺主办一山为妙慈弘济行家,携带国书出使日本,弘扬佛教,与日通益。宋至明朝时期,普陀山有以梵语“补怛洛迦”意译称白华山。只是,在朱元璋履走海禁时期寺院被毁,60年后才重新迎佛回山。

当时的平民,置信本身的虔敬之心可换来坦然,现在再往此地游客许多,人们也照样会带着祈福的心愿,为本身、家人,国家,送上质朴诚信的歌颂。

参考原料:

【《昌国县志》、《普陀山志》、《定海县志·普陀志》】

posted on 2020-10-26  admin  阅读量:

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